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  • 慈宗历史大事年表

    年 僧业出生。慧琼尼出生。道安56岁。　　西元373年 晋宁康元年 道安62岁于襄阳建檀溪寺，并与习凿齿交往。道汪出生。　　西元374年 晋宁康二年 苻坚遣使送结珠弥勒像给襄阳檀溪寺道安。道安每逢讲席... 竺法护寂(年78)。道安4岁。　　西元317年 晋建武元年 佛图澄在洛阳祈雨。道安5岁。　　西元319年 晋太兴二年 道安7岁，读书再目能诵。　　西元321年 晋太兴四年 竺僧显行脚江南名山，自修...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052948677.html

  • 鉴真研究四题

    任秘书监兼卫尉卿。开元十二年日本第九次遣唐使归国，仲麻吕再次请归，得到玄宗的应允，并命为唐朝的使臣护送日本使臣回国，应该说这是一种殊荣。这时他56岁。晁衡在唐期间，以他的学识和才能，结识了不少当时负有...（非书法家怀素）的东塔宗、道宣的南山宗三宗并立而行，不久相部、东塔二宗相继衰微，独南山一宗相继不绝。 南山宗道宣（596—667），俗姓钱，吴兴（一作丹徒）人，16岁正式披剃，隋大业间随智首律师受具...

    朱 福 火圭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07231151145.html

  • 领纳戒法于心 解行必须相应——虚云老和尚论受戒及行持戒律

    老和尚自身而言，他56岁前专修的生活，便是“自性自度”；以后出来弘扬佛法、救度众生，则是“度他”。虚云老和尚一生含辛茹苦，持戒精严而为法忘躯，就是为了实现他那物我一如的婆心悲愿：“众生无尽愿无尽，苍生...

    何小平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16390560756.html

  • 天台山与日本文化交流

    》，驳斥了旧教派的非难。 　　822年6月4日，最澄圆寂于比睿山中道院，终年56岁。他死后第七天，嵯峨天皇批准在比睿山建立天台宗大乘戒坛，改比睿山寺为延历寺。866年，清和天皇追赐最澄为“传教大师”...卷回国。854年，敕封为延历寺座主，为日本文德、仁和两天皇授菩萨戒，后在比睿山设灌顶台，建总持院，弘传天台宗教义，使日本天台宗迅速得到发展。864年，圆仁逝世，终年71岁。866年， 日本清和天皇追赐...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16574861872.html

  • 华严宗五祖圭峰宗密大师年谱简编

    此集之前或之后的情形。　　835年（唐太和九年），56岁　　是年宗密好友李训发动甘露门之变，清除宦官，失败后逃到终南山投宗密，宗密欲将其剃度为僧，被手下制止，后李训逃往凤翔，被宦官仇士良追杀。仇以藏奸...内容，是道德教育，培养人的完善的道德人格，高尚的道德情操，提升人的道德境界。在此，特将宗密年谱的初步研究结果，就教于诸学者、大德。　　780年（唐建中元年），1岁　　是年，宗密生于果州西充一个富裕并且...

    董 群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00352169378.html

  • 星云大师弘法50年大事纪

    长老莅临，美、法、日、韩等 国教界均推派代表与会，计有十万人参加典礼。应聘担任「东海大学哲学系」教授。担任「世界佛教僧伽会常务委员」。　　1982 七一年 56岁 ——俄国诺贝尔文学奖得主索忍尼辛来...星云大师弘法50年大事纪　　公元 ／民 国／ 年龄／ 摘 要／　　1927 十六年 1岁——江苏江都县人，生于农历七月廿二日，俗名李国深。父亲李成保，母亲刘玉英。 排行第三，上有一兄一姐，下有一弟。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225073555.html

  • 禁欲被广泛曲解，其真正意义何在

    花容月貌的女人也不会心荡神摇。甘地最为喜爱的印度圣典《薄伽梵歌》有这样的一段话：自制之人，尚有欲望，得不到解脱，没有欲望，就得到了自由。 　　写作自传时甘地已经是56岁了，在身体的禁欲方面，他有了相当...的圣殿。”全身心奉献给为人类服务的人，“他就有权并且应当活到一百二十五岁。” 　　即使我们没有为人类服务的崇高目标，单纯为了身体的健康也绝对不能纵欲，甘地甚至说：“如果不是为了生育，就不要用性交来...

    断欲主义

    |断欲|禁欲|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/14093481796.html

  • 虚云老和尚的僧教育思想与实践

    研习经教三年。56岁时，师终于在高旻寺得到证悟。到了光绪二十三年（1897）四月，有通智法师在焦山讲《楞严经》，听众逾千人，师被安排讲偏座（即复讲）。大师自19岁出家，到56岁开悟，58岁正式登上法座...云居真如寺等寺住持，经手修复大小寺院庵堂共八十余处，为佛教的重兴，立下了汗马功劳。1953年荣任中国佛教协会名誉会长，1959年于云居山圆寂，世寿120岁。 　　纵观长老一生弘化，所育僧才甚众，且多...

    李阳泉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194094.html

  • 宗喀巴大师应化因缘集㈦[校对版]

    壬辰年（1412，大师56岁）八月初七，共三十多位弟子，再次住关专修。其他弟子，也各自闭关助修。 十一月中旬，大师的病情逐渐加重。最严重时，竟至二十多天不能入眠。大师病情虽然如此严重，但修持并未...大师阅读提婆之《菩萨摄行炬论》，生起殊胜的定解。 （三）嘎登寺开光 庚寅年（1410，大师54岁）年初，嘎登寺寺宇佛像落成。大师于二月初五至嘎登寺，举行开光法会（佛像造成后，择日设供加持，...

    修慧法师编述

    |宗喀巴大师|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/054706398.html

  • 弘一法师与念佛法门

    妙释寺为念佛会讲《改过实验谈》。　　1934年（55岁）至万寿岩参加念佛堂开堂典礼，为众开示三日。　　1935年（56岁）于万寿岩校读清末自日本请回的灵芝元照律师著的《阿弥陀经义疏》。开讲《净宗问辨》。...种下了慧根。所以从一开始，“念佛”就对他的成长起过潜移默化的影响，这是不能忽视的一个事实！ 　　1915年法师36岁，开始萌发出家的念头。翌年他到杭州虎跑大慈山定慧寺断食20余日，其间“或晚侍和尚...

    黄夏年

    |弘一|弘一大师|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0737301140.html
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